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主辦單位:上海梧桐美術館

策展人:范鐘鳴（中國）、石川達紘（日本）

藝術總監：汪東東

藝術組委會：中川猛、市野泰通、石川達紘、范鐘鳴、鄒東方、林依峰、汪東東、錢亞博

中國藝術家

白雪、陳平、陳曉云、陳穎、仇紫瑞、戴化天、方昉、馮祥云、何惠忠、胡偉達、姜建敏、林依峰、劉慶安、劉祥順、牛安、錢亞博、邱加、唐天衣、汪東東、王驍軍、吳笠帆、吳銳眾、易嵐嵐、余啟平、張海平、張泓、趙培生、趙強、周小平、鄒東方

日本藝術家

青木聖吾、市野泰通、石川雷太、加藤真美、小林はくどう、古賀飛、小島昇、丸山常生、松本真一、守屋行彬、村上慎二、村上宇內、中川猛、岡本ひろ子、小野間大、坂本靖美、関本欣哉、宇留野隆雄、山根秀信、禿鷹墳上、星野光一

開幕時間：2018年11月10日 PM 16:00

展出日期：2018年11月10日～12月8日

展覽地點：上海梧桐美術館(上海市嘉定區江橋鎮金園四路258號)

TSA的外延

文/范鐘鳴

TAS是東京藝術專科學校Tokyo School of Art的英文縮寫。那是一個由日本現代藝術泰斗級人物齋藤義重先生創辦的美術學校。他曾任多摩美術大學教授多年，他帶出了一批如今在國際上、特別在我國藝術界倍受關注的“物派”代表藝術家。晚年，這位深知美術大學教育體制弊病的大師決計要辦一所培養自由藝術家的藝術學校，他要在那所學校里實現他的藝術教育理念。在這樣的緣起下，1982年在飯冢八朗等藝術家的協助下一所純藝術目的的美術學校TSA在日本東京誕生了。

學制三年，學校的各個學科完全由受聘的日本一線藝術家、學者、科學家主持。教學內容和教學方法也任由受聘老師自由決定，校長和校方基本不干涉。學生們可以自由選擇想學的科目和指導老師。沒有考試，只有作品“發表會”，“發表會”實質上就是一個大型的藝術展覽會。學生一開始就被要求去努力放棄習慣的藝術概念、以自由的表現來摸索藝術的獨創。所以，與其說TSA是一所美術學校，毋寧說是一所當代藝術家的訓練營。三年后從TSA走出去的學生或將成為一名在藝術探索道路上的勇士。

藝術家本來就不是什么可以賺錢的職業，美術文憑也幾乎不能為畢業生帶來什么實質性的就業幫助，來這所學校學習的大多數學生都已有如此的思想準備，交學費來這所學校學習，除了期待能夠學到藝術的精髓、結識一些同道者之外也別無他望。沒了非分的指望，學生們自然也沒了精神負擔，追求真誠、自由、新銳是TSA的一貫學風。而且，TSA的師生間完全不存在那種構成社會人脈勢力的師生利益鏈，取而代之的是學術上乃至人生上的精神激勵和榜樣的影響。

現代藝術一百年來的歷程給藝術教育帶來了巨大的變化，從作坊式的師傅帶徒弟的模式發展到美術學院工作室制再到綜合大學里的美術學院，一個明顯趨勢是無可否認的，那就是，在藝術教育里傳授技法的任務已經越來越被對學生的藝術個性及觀念的啟蒙和開發努力所替代。在我看來，技法傳承已經屬于保護非物質文化遺產的范疇，而且在傳統技法的傳授中應該完全摒棄創新的沖動，堅持不斷地深入研究、挖掘和再現傳統藝術的原來面貌。現代藝術教育則應該是相反的，藝術傳統知識可以通過博物館、書籍、映像、旅行來了解和消化，也可以通過適當的實踐來體驗，但不應成為藝術教育里的主要任務。藝術教育的根本任務就是開發學生的創造天賦，包括獨特的感受性、獨特的表達方式最后形成獨具一格的藝術形式。所以藝術教育需要寬松，需要“無為而為”，要讓學生有充分自由的空間和時間在藝術的世界里天馬行空。即使這樣藝術大學也不可能培養出成熟的藝術家，只僅僅為學生指明一條通往藝術家的道路。從我在TSA教學的體驗來說，TSA師生所實踐的正是如此理想的藝術教育。

如今，TSA已經閉校多年，但TSA的藝術家們仍然活躍在世界各國的藝術界，TSA的藝術精神在當代藝術的海洋上正繼續閃爍著它的光芒。正如這次展覽，參展藝術家已大大超出了TSA的校友范圍，擴大為中日當代藝術家廣泛參與的一個大型展覽，因此，TSA已不僅僅是一所學校的簡稱，它已轉化為一種當代藝術的狀態，一種當代藝術的現狀！TSA已上升為Today， Situation of Art!

我想這也是齋藤義重先生所期望的，先生曾說，“我從來沒有失望過，因為我從來就不曾抱有希望。”。中國兩千多年前先圣孔子在論語中也說過類似的思想，“無欲則剛”！藝術創作從頭至尾都可由藝術家一個人來完成，與政治活動、經濟活動乃至社會改造活動相比藝術活動是微不足道的，但藝術又像水一樣滲透在人類的一切活動之中，哪怕是一把刀、一支槍的外形上都透露著時代審美的趣味。所以藝術又是無比剛強的，它的剛強正來源于它的無欲，也即它的非功利性。真正的藝術永遠也不會生存于“失望和希望”的功利世界里!

　2018年9月寫于意大利博洛尼亞