《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王的八匹駿馬做為題材。畫中，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)，生動(dòng)形象，是一部不可多得的珍品。
《八駿圖》是徐悲鴻享譽(yù)畫壇的代表作，雖然關(guān)于八駿題材的畫作在徐悲鴻之前早已有之，但徐悲鴻的《八駿圖》以作者精湛的繪畫技巧，特定的歷史背景，特殊的思想意義向我們展示出不一樣的八駿形象，獨(dú)具美學(xué)價(jià)值。本文從徐悲鴻《八駿圖》的繪畫技巧、塑造形象的形態(tài)、力量以及傳遞的思想之美來闡述其美學(xué)價(jià)值。
《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆侖山時(shí)為之駕車的八匹良馬。有關(guān)八駿的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：“八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼”；《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子[1]
（柳宗元的《觀八駿圖說》即采用這種說法）。到柳宗元時(shí)代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關(guān)《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。這一文學(xué)現(xiàn)象可能與唐德宗的望云騅馬有關(guān)
十字繡（鄧長秀）。元興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關(guān)于這件事，元稹在《望云騅馬》歌序中說道：“德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望云騅來往不頓，貞元中老死天廄。”李肇《國史補(bǔ)》也談到了這件事，他說望云騅：“后老死飛龍廄，貴戚多涂寫之。”看來，當(dāng)時(shí)對于“八駿”的推崇，借著德宗的愛驥，達(dá)到了一個(gè)新的高潮。
徐悲鴻：
徐悲鴻是中國近代著名畫家，享有“中國近代繪畫之父”的美譽(yù)。對馬這一形象的深入細(xì)致研究成就了其在畫壇以奔馬為題材畫作的地位。《八駿圖》是徐悲鴻畫馬作品中極具代表性的一幅，不僅將奔馬這一形象通過精湛的畫技表現(xiàn)得淋漓盡致，而且將其技巧與情感融為一體。
在中國現(xiàn)代繪畫史上，徐悲鴻的馬獨(dú)步畫壇，無人能與之相頡頏。《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)，在繪畫技法上，是極為成功的中西融合的產(chǎn)物。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)了馬的形體，又不影響墨色的韻味。為不可多得的珍品。潑墨寫意或兼工帶寫，塑造了千姿百態(tài)、倜儻灑脫的馬，或奔騰跳躍、或回首長嘶，或騰空而起、四蹄生煙……。他畫的馬既有西方繪畫中的造型，又有中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意，融中西繪畫之長於一爐，筆墨酣暢，形神俱足。它那剛勁矯健，剽悍的駿馬，給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上。
要評論國畫里的畫馬圖，可以這樣說，徐悲鴻先生是永遠(yuǎn)也繞不開的一個(gè)人了，其就是以畫馬而著稱于世，不論是工筆還是寫意，不論是潑墨還是彩繪，其筆下的馬，或奔或躍，或長嘶或低鳴，千姿百態(tài)，卓然不群。而也正是因?yàn)樾毂櫍鋵⒅袊鴤鹘y(tǒng)國畫創(chuàng)造引向國際，一幅幅令人驚艷的奔馬圖，讓全世界都看到了中國畫的美麗之處，從此，以中國畫為代表的東方美學(xué)藝術(shù)得以與西洋畫并肩而屹立于世界畫壇。
中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，水墨渲染是繪畫技巧中的主要表現(xiàn)手段，而中國畫通過水墨渲染寫意的作品成為獨(dú)步畫壇的代表。從首先提出“以形寫神”主張的顧愷之，到“骨法用筆”的謝赫，再到“追求意境，緣物寄情”的繪畫主張，無不體現(xiàn)出國畫對于表現(xiàn)繪畫者心理及其表達(dá)意境的重要性。由此可見，中國傳統(tǒng)繪畫中的水墨渲染技巧也具有西方繪畫所無可比擬的美學(xué)價(jià)值。徐悲鴻的《八駿圖》用中國傳統(tǒng)的繪畫技巧——水墨渲染為主要表現(xiàn)手段，兼具工筆和寫意的雙重技巧，尤其是國畫寫意風(fēng)格的運(yùn)用，以形寫神、以神寫意，將馬的形態(tài)通過水墨渲染表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，其將濃墨運(yùn)用在馬的頭、頸、腿等具有極大轉(zhuǎn)折的部位，并用干筆將鬃尾掃出，使得整幅畫作濃淡干濕過度自然，如同渾然天成，線條的勾勒也使得奔跑之中的駿馬突顯剛勁有力之雄姿。通過中國傳統(tǒng)繪畫技巧的運(yùn)用，將八馬齊奔的意境展現(xiàn)在觀者眼前，從徐悲鴻《八駿圖》國畫寫意風(fēng)格的體現(xiàn)，也能夠窺探出國畫傳統(tǒng)技巧之美。
來源：搜狐
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